Ngày xửa ngày xưa, hồi nàng Bạch Tuyết vẫn còn trinh. Với làn da trắng như tuyết, môi đỏ như máu, tóc đen như mun và cương vị công chúa nàng chỉ biết vờn hoa nghịch bướm trong vườn thượng uyển là vui, cuộc đời ấm no, tự do, hạnh phúc. 

Chuyện bị mụ phù thủy dì ghẻ ghen ghét vì nhan sắc, truy sát chỉ là thêm một trò cảm giác mạnh… còn cơ bản là nàng hạnh phúc. Tất nhiên, nàng sẽ nghĩ nàng hạnh phúc đứng thứ 2… chỉ sau mụ dì ghẻ.

Khi số vận run rủi và đen đủi, đẩy nàng vào vòng tay của bảy chú lùn, nàng vẫn thấy hạnh phúc, hạnh phúc vì ngồi vào ghế của một chú, ăn bằng đĩa của một chú, dùng ké dĩa của một chú… Và đương nhiên không biết rằng, tỷ lệ thuận với chiều cao của bảy chú lùn – “súng ống” của các chú chả đủ để gãi ngứa bên ngoài cái màng trinh của nàng. Cơ bản, nàng vẫn cảm thấy hạnh phúc.

Đến một ngày nàng ngất lịm, mọi người đổ tại cho quả táo của mụ phù thủy, và hàng ngàn năm nay ai cũng nghĩ nàng bị đầu độc. Nhưng sự thật, chưa chắc đã như câu chuyện cổ tích kể lại.

Năm 1893 Sigmund Freud (ông tổ của ngành tâm lý học hiện đại) đã định nghĩa được một loại bệnh là bệnh Hysteria. Loại bệnh hay được dân gian gọi nôm là bệnh “Thìn Đẹp”. Và bản chất, chính là bệnh của nàng Bạch Tuyết.

Bằng chứng rõ ràng nhất là khi nàng có hơi giai, mặc dù mới chỉ được một hoàng tử hôn (chứ chưa chén) nàng đã bàng hoàng tỉnh dậy và… định nghĩa lại Hạnh phúc.

Tất nhiên, bạn hoàn toàn có thể tin rằng Hạnh phúc của nàng Bạch Tuyết mà tôi vừa chỉ là chuyện Lá Cải, chuyện Nàng Bạch Tuyết bạn đã từng nghe mới là…”chuẩn” . 

Nhưng cũng như tờ báo Daily Mail, tổ chức Quỹ Kinh tế mới (New Economics Foundation, NEF) là những thứ lá cải nhất của nước Anh, được những phóng viên cũng như một vài tờ báo Việt Nam (không biết có phải lá cải hay không) đăng lại – kể một câu chuyện cổ tích về “Người Việt hạnh phúc thứ nhì thế giới”. 

Chuyện kể rằng:

Ngày xửa ngày xưa, Chỉ số Hành tinh hạnh phúc HPI dựa vào mối quan hệ giữa ba thông số là tuổi thọ, sự hài lòng cuộc sống (theo thu nhập dựa vào tổng sản phẩm quốc nội - GDP) và mức tiêu thụ tài nguyên theo dấu chân sinh thái (ecological footprint). Công thức tính HPI dựa theo GDP như sau:

HPI = f x {[(SAT + a) x LIFE] - p}/(FOOT + b)

Trong đó : 

- HPI là Chỉ số Hành tinh Hạnh phúc;

- LIFE là giá trị về tuổi thọ (Life expectancy);

- SAT là mức độ thoả mãn về cuộc sống (Life satisfaction);

- FOOT là trị số dấu chân sinh thái (Footprint).

- f, p, a và b là các hằng số kinh nghiệm f = 0.60, p = 73.35, a = 2.93, b= 4.38.

( NEF không hề tiến hành một khảo sát thực tế nào ở Việt Nam, nhưng không hiểu vẽ đâu ra số liệu để đánh giá).

Phải chăng, những “nhà báo”, "tờ báo", “trang tin”, cũng như những người tin vào câu chuyện cổ tích “Người Việt hạnh phúc thứ nhì thế giới”, cũng đang mắc chứng Hysteria y như nàng Bạch Tuyết: hạnh phúc khi được sở hữu 7 cái trym nho nhỏ chỉ để làm cảnh của 7 chú lùn. Mãn nguyện với một chức danh tự phong kiểu như "Chủ tịch hội trym cảnh", mà không biết đến trên đời còn cần đọng lại những nụ hôn, và … phải sở hữu một cái trym “chất lượng” của chàng Hoàng Tử mới là Hạnh phúc đích thực.

P/S: Bệnh Hysteria hay bệnh "thiếu hơi giai" là thế nào thì tự Google search đi nhé. Đừng lười.

Giờ học môn Giáo dục Công dân, cô giáo hỏi các em học sinh:

Theo các em, Ý THỨC là gì?

- Một em gái dơ tay phát biểu:

Theo em, ý thức là cái xu chiêng ạ. Vì hôm trước em bắt chước mẹ em, mặc bộ đồ mặc nhà không mặc xu chiêng đi ra chợ, lúc cúi xuống mua nải chuối của một cô. Lúc em đi thấy cô ấy buột mồm “con gái con đứa vú to thế kia mà chả có ý thức gì cả”. 

- Một em khác phát biểu:

Theo em, ý thức là cái quần lót ạ. Hôm em đi vượt đèn đỏ nhanh quá, váy bị tốc lên, mấy chị đang dừng đèn đỏ đối diện chỉ trỏ “…chả có ý thức gì cả”. Mà rõ ràng hôm đấy em chỉ quên mỗi quần lót ở nhà bạn Việt lớp bên cạnh.

Cô giáo chợt hoang mang không hề nhẹ với luận điểm của chủ nghĩa duy vật: Vật chất quyết định ý thức, hay bộ phận sinh dục quyết định ý thức?

P/S: Ảnh diễn viên tham gia phim "Liên hoan" (hay Liên hoan phim gì đấy) chỉ mang tính minh họa vị trí của cái quần lót

Một ngày đẹp trời, Sư tử rủ chó sói và cáo đi săn: Chúng ta phải đoàn kết, tập hợp sức mạnh tập thể, khối đại đoàn kết của các loài thì mới kiếm được cái ăn.

Quả nhiên, với sức mạnh tập thể, buổi đi săn diễn ra thành công tốt đẹp với chiến lợi phẩm là một con hươu, một con dê và một con gà.

Chúng ngồi lại phân chia, Sư tử lên tiếng: Để dân chủ và công bằng, ta cho anh sói đứng ra chia phần.

Sói hí hửng lắm, nịnh nọt: 

Thưa Chúa sơn lâm, ngài sức khỏe vô song, chúa tể muôn loài nên ngài phải được phần to nhất là con hươu béo mẫm ạ. Em chỉ xin con dê, còn Cáo nhỏ bé yếu ớt phần cho con gà là được rồi ạ.

Trình bày xong, Sói hí hửng tưởng được Chúa sơn lâm khen. Bỗng Chúa sơn lâm lại nổi giận chồm lên tát chết chó Sói: Ta là chúa tể muôn loài mà con Sói ngu ngốc nhà mày chia thế à, sao gọi là công bằng cho được.

Nói đoạn, ngồi xuống vẫy Cáo, mày chia lại đi cho nó công bằng. 

Dạ, thưa Chúa sơn lâm, Cáo nói: Tôi dự kiến chia con gà là bữa điểm tâm sáng của ngài. Chia con Hươu vào bữa trưa của ngài, còn con Dê nhỏ hơn, nên chia vào bữa tối để giấc ngủ đêm của ngài dễ tiêu.

Sư tử lấy làm hài lòng lắm. Thế mới gọi là Cáo thông minh chứ. Thày của mày chắc phải giỏi lắm mới dạy cho mày giỏi như thế.

Thày của tôi ạ. Thực ra là ....con Sói đang nằm ở kia.

Và trong đời chúng ta, mọi người xung quanh, ai cũng có thể dạy cho ta khôn, thậm chí thường thì:

Cay đắng trường đời nuôi ta lớn

Bạc tình khốn nạn dạy ta khôn

Nên nhân ngày nhà giáo Việt Nam, xin gửi đến mọi anh em bạn bè cũng như gửi đến kể cả những người mình đã block trong facebook lẫn ngoài đời lời chúc mừng và cảm ơn sâu sắc nhất . 

Vì những bài học giúp mình đã dần lớn khôn 

P/S: ảnh chỉ mang tính minh họa đám "nhất quỷ nhì ma"

Năm 2014 sắp khép lại, hiệp hội bạn đọc toàn quốc vừa có một chương trình bình chọn những tác phẩm-tác giả xuất sắc nhất trong năm. Dự kiến có một số tác phẩm được lọt vào vòng chung kết. Kính mời quý độc giả bình chọn:

- “Làm Đĩ” – tuyển tập truyện ngắn hàng năm của một số cựu hoa hậu, người mẫu.

- “Chí Phèo”. Tản văn tập thể của Kenny Sang, Quân Kun, Bà Tưng.

- “Người ngựa – ngựa người” , chia sẻ của Cao Thùy Linh.

- “Đồng hào có ma” – tác giả Huỳnh thị Huyền Như, hiệu đính Vietinbank.

- “Bước đường cùng” – truyện dài kỳ của Hà Văn Thắm 

- “Bỉ vỏ” – bí kíp kinh doanh Lý Nhã Kỳ

- “Kiếp tu hành”. – tiểu thuyết viễn tưởng của sư thày Thích Ai Phone và Thích Đàm Lan đồng tác giả.

- "Bố già" - tiểu thuyết đầu tay của tác giả Minh Sâm

- “Tây Du Ký” – hồi ký trốn nã của Dương Chí Dũng.

- "Làm giàu không khó" - cẩm nang của hiệp hội bán hàng đa cấp. Thiên Ngọc Minh Uy và Herbalife hiệu đính. (Khuyến mại tặng kèm cuốn “Bộ luật tố tụng hình sự”.)

- “Sổ tay kỹ thuật bảo dưỡng và vận hành máy bay bà già” – Phi công Vũ Hoàng Việt.

- "Bí quyết để có bộ ngực săn chắc" – sổ tay sức khỏe Elly Trần 

- "Những phát ngôn làm thay đổi thế giới" – Ngọc Trinh 

- “Đỏ và Đen” – tạp văn của tác giả Hài VL

- “Trẻ con không được ăn thịt chó” - tài liệu hướng dẫn của Tổ Ngàn Lai về du lịch cáp treo động Sơn Đoòng.

Và hai tác phẩm mới ra đời gần đây nhất:

- “Tại sao chỉ có phím LIKE cao, LIKE, LIKE thấp mà không có phím DISLIKE trong Facebook” - chia sẻ của Mark Zuckerberg

- “Bộ luật dân sự và các văn bản hướng dẫn thi hành” - minh họa diễn viên hài Công Lý. 

P/S: ảnh chỉ mang tính minh họa tác phẩm "Bí quyết để có bộ ngực săn chắc"

Ở thành thị, cứ 10 gia đình thì có đến 6-7 gia đình có nhu cầu thuê Ô sin. Cái tên văn hoa - "Ô sin" có từ những năm 84-85, hồi toàn dân chả có gì xem ngoài phim truyện dài tập trên tivi. Nhưng bản chất, nghề ô sin có từ ngàn xưa với định danh… đầy tớ hay còn gọi là ..”Đầy tớ của nhân dân”. (vì đương nhiên làm gì có đầy tớ của đầy tớ).

Trong gia đình, khi có ô sin, “Ông bà chủ” tuy bớt được một số việc lặt vặt nhưng hệ lụy của việc có một người lạ trong nhà thì không ai tránh khỏi.

Nhẹ thì không được ăn mặc thoải mái, đàn ông không được cởi trần quần đùi “lốp đặc”, đàn bà không được váy ngủ thả rông. Vợ chồng làm tình không được thỏa sức phê mà la hét. Mỗi khi “Ông bà chủ” vắng nhà thì ô sin tha hồ “vọc niêu tôm”, tụ tập chém gió với ô sin nhà khác, chuyện nốt ruồi mọc ở chỗ kín của mình thì bán kính 3 km xung quanh nhà đều biết, trẻ con trong nhà bị lây nhiễm từ văn hóa đến ngôn ngữ Ôsin. Đồ dùng lặt vặt kiểu cây kim sợi chỉ, chai dầu gội đầu, lọ mỹ phẩm vệ sinh vùng kín … đều kín đáo biến mất không tăm hơi.

Đã thế, hở ra là xin nghỉ vì những lý do giống hệt nhau, nhà có người ốm, có đám, có giỗ… lại còn đòi “tăng lương, giảm giờ làm”, y như “giai cấp công nhân tiên phong cách mạng” thời thế kỷ 18. Mặc dù mức lương trung bình của Osin chả khác gì mức lương…theo hệ số của "đầy tớ nhân dân" cộng thêm phụ cấp chức vụ lãnh đạo. Vì mạng thông tin nội bộ của “liên đoàn Ô sin quốc gia” về tính cách của từng “ông bà chủ” còn viral nhanh nhạy hơn cả mạng xã hội LinkedIn thời thế kỷ 21. Tiếng là “Ông bà chủ” nhưng nhiều khi phải chiều ô sin hơn chiều vong, ý tứ hơn ý tứ với bố mẹ mình.

Nặng thì cọc tiền bị rút lõi, đồ trang sức, quần áo của mình bị âm thầm sang tên đổi chủ. Con cái bị ngược đãi, cơm cháo bị bón cho chó hoặc chậu cây cảnh nhà hàng xóm, chồng (hoặc vợ - nếu ô sin nam) bị vắt khô trên giường – thơm ngon đến giọt cuối cùng…và những chuyện thậm chí còn kinh khủng hơn thế.

Tuy nhiên, Ô sin hay … đầy tớ của nhân dân lại như một nhu cầu tất yếu của cuộc sống, gần như không thể tránh khỏi. Nên phải đặt ra những giải pháp, tiêu chuẩn để chung sống hòa thuận và nâng cao chất lượng …đầy tớ của nhân dân.

- Công tác tuyển dụng đầy tớ của nhân dân phải công khai, tuyệt đối tránh tình trạng hối lộ tiền hoặc tình (ý là …nộp tiền cho môi giới lao động hoặc có cô em họ mới ở quê ra).

- Làm checklist những công việc tuần tự phải làm của ô sin, tránh tình trạng ăn cắp thời gian tụ tập chém gió, hớt lẻo đưa chuyện.

- Thực hiện công tác thanh kiểm tra tư vụ (không phải công vụ) thường xuyên và đột xuất tránh tình trạng ăn vụng kịp chùi mép. (kiểu dắt xe ra cửa rồi đột ngột quay lại...  )

- Quản lý ngân sách chặt chẽ, tránh tình trạng đi chợ khai khống hoặc rút lõi ngân sách…gia đình.

- Các “ông bà chủ” tuyệt đối tránh ăn mặc hở hang trước mặt ô sin, hạn chế nảy sinh việc ô sin ghi vào phiếu đăng ký tạm trú tạm vắng “tình trạng quan hệ với chủ hộ: một tuần ba lần, trừ lúc đến tháng”.

Và điều kiện quan trọng nhất, thà gọi ô sin hay đầy tớ của nhân dân là… "quan phụ mẫu" sẽ chuẩn hơn. Vì chỉ có đầy tớ mới có thói tật ăn cắp thời gian, ăn cắp tiền của chủ, chứ một khi đã được gọi là …”quan”, chắc chắn vì tư cách và sỹ diện, “họ” cũng hạn chế “cỗ lợn lòng” đi khá nhiều. 

Thực ra, Tề Thiên Đại Thánh hay Bật Mã Ôn… tước thì nghe có vẻ khác nhau, nhưng bản chất cũng chỉ là thằng chăn ngựa thôi mà. 

Ban đêm, Cảnh sát giao thông giơ gậy vẫy một chú lái xe.

- Tôi cảm thấy anh vừa uống rượu bia khi lái xe.

- Em lạy anh, em thề là không uống tí nào.

- Hôm nay thiết bị đo nồng độ cồn hỏng, vì vậy tôi hỏi anh một câu. Trả lời đúng tôi bỏ qua. Nếu anh chạy ban đêm, thấy phía trước có 2 đốm sáng. Đó có thể là cái gì? 

- Đương nhiên tôi sẽ phán đoán là ô tô.

- Thì đúng, nhưng ô tô gì, xe tải, xe khách, xe con, xe bán tải? Tịt hả. Tệ thật. Nhưng thôi, hỏi anh câu nữa. Nếu anh chạy đêm, thấy phía trước có 1 đốm sáng. Đó có thể là cái gì?

- Thì, có lẽ là xe máy…

- Rõ vậy, nhưng loại gì. Xe phân khối lớn, xe SH, wave, hay nhỡ bọn đi xe đạp lắp đèn thì sao? Tôi sẽ tạm giữ xe vì có khả năng anh đã uống rượu.

Lái xe ức quá.

- Này, đồng chí CSGT, tôi hỏi anh một câu được không?

- Tất nhiên.

- Bên lề đường có một em tóc vàng minijupe đến bẹn, áo cổ rộng lòi cả ti không mặc xu chiêng, tay vẫy xe đi qua. Đó là ai?

- Đương nhiên là “hàng” rồi, - CSGT không ăn mặc như thế khi vẫy xe, CSGT mỉm cười đắc thắng. – Còn ai vào đây nữa?

- Thì đúng là “hàng”. Nhưng chính xác là ai chứ: mẹ anh, vợ anh hay con gái anh?

Vầng, và thực ra, đa số chúng ta khi bị một ai đó mà mình “cảm thấy” có quyền lực hơn mình “bắt nạt”, việc đầu tiên là cứ phải lạy lục, xin xỏ cái đã, dù có thể lẽ phải thuộc về mình hoặc mình đang bị kẻ đó tìm cách lừa vào bẫy.

Một chú sinh viên mới ra trường bị lừa học và mua sản phẩm bán hàng đa cấp kiểu như Herbalife , biết bị lừa nhưng việc đầu tiên vẫn là lạy lục xin xỏ bọn lừa đảo trả lại tiền cho mình.

Một chú du khách bị thằng bán Iphone ở Simlim Square Singapore lừa mua đắt, việc đầu tiên là khóc lóc lạy lục xin xỏ xin thằng chủ cửa hàng trả lại tiền cho mình.

Phải chăng “cơ chế xin cho” trong môi trường gia đình từ bé, cho đến môi trường xã hội khi lớn làm cho số đông chúng ta quen với việc… lạy lục xin xỏ như một việc tất nhiên?

Vậy, có nhất thiết phải lạy lục xin xỏ người Việt chúng ta, xin đừng… lạy lục xin xỏ nữa, khi vừa vẫn bị lừa mất tiền, vừa mất tư cách, lại tự an ủi bản thân kiểu AQ… thôi thì đỡ mất thời gian và rắc rối.

Kiện chết kụ chúng nó đê… 

P/S: Không liên quan nhưng cách đo nồng độ cồn trong ảnh minh họa có vẻ phù hợp với "cơ chế xin cho" ra phết 

Có một loài mà dân dã hay gọi là “ốc mượn hồn". Thực ra nó là một cái vỏ ốc từng trôi dật dờ theo sóng biển, đến một ngày được một con tôm Hermit Crab chui vào làm tổ để sống. 

Loài tôm Hermit Crab có một đặc tính là biết tự cải tạo cái vỏ ốc sao cho tiện nghi hơn cho nó. Và theo thời gian, nó sẽ lại lựa một cái vỏ to hơn để phù hợp với độ lớn của mình.

Loài này có một đặc thù là sống theo bầy đàn rất đông, theo tập tính chia nhau những vỏ ốc chúng đang sống tùy theo độ to nhỏ, đôi khi chúng đánh nhau để tranh dành những cái vỏ ốc cả của con đang sống trong đó, lẫn những cái vỏ ốc “vô chủ”.

Là giống “cơ hội”, biết lấy nhà của kẻ khác làm nhà mình nhưng chúng lại được nhiều người ưa thích nuôi làm cảnh vì "ngoại hình" đẹp – Cặp càng đẹp, giáp xác đẹp, thân mềm rất ngon. Tuy nhiên, có lẽ nó cũng chung một đặc tính của loài tôm: CỨT LỘN LÊN ĐẦU.

Cũng như vậy, một số ngôi biệt thự một thời thuộc sở hữu nhà nước cũng dật dờ theo từng trang sổ địa bạ, đến một ngày được một vị “quan” nào đấy… như nguyên tổng thanh tra chính phủ Trần Văn Truyền chẳng hạn, để mắt, chuyển đến ở và… thanh lý theo nghị định 61/CP trở thành tài sản riêng...y như tập tính của loài tôm Hermit Crab.

Phải chăng, học thuyết tiến hóa của Darwin phải bổ sung thêm một mục… tôm Hermit Crab là tổ tiên của một số loại người, chứ không phải chỉ riêng loài khỉ? 

Để dân gian có thể dùng thêm cụm từ "Trò ốc mượn hồn", ngoài cụm từ "trò khỉ".

P/S:

I. Không phải tất cả những "Quan" được sử dụng nhà công vụ đều làm trò "Ốc mượn hồn" . Cách đây 20 năm, nhà báo Trương Thị Kim Dung đã có bài viết về tấm gương của gia đình cố Phó chủ tịch nước Nguyễn Lương Bằng khi trả lại ngôi biệt thự tại số 5 phố Thiền Quang, Hà Nội. Để tỏ lòng tôn trọng cả nhà báo và nhân vật, nội dung bài viết của bà được copy/paste y nguyên: 

Trong khi Hà Nội đang lên cơn “sốt đất, sốt nhà”, nhiều gia đình, cơ quan đã tranh thủ lấn chiếm, cơi nới thêm diện tích và buôn bán bất hợp pháp nhằm kiếm lợi thì bà Thục Trinh – vợ của cố Phó Chủ tịch nước Nguyễn Lương Bằng lại tình nguyện trả biệt thự to đẹp (số 5 – Thiền Quang).

Điều ấy gây xôn xao dư luận. Ngạc nhiên xen lẫn tò mò, tôi đã đến gặp “người phụ nữ khác thường” để rõ thực hư.

Nghe nói bà là người đầu tiên ở Hà Nội trả biệt thự?

Đúng thế! Không chỉ là người đầu tiên trả mà còn là người đầu tiên đề đạt chuyện này từ hơn chục năm. Năm 1979, sau khi anh Nguyễn Lương Bằng mất, tôi viết thư gửi Tổng bí thư Lê Duẩn và Trưởng ban Tổ chức Trung ương Lê Đức Thọ xin trả biệt thự để Nhà nước sử dụng.

Khoảng 20 ngày sau, các đồng chí lãnh đạo cao cấp đã trả lời: “Chị và các cháu cứ ở biệt thự như lúc anh Nguyễn Lương Bằng còn sống, yên tâm, đừng băn khoăn nghĩ ngợi gì nữa.

Vì những công lao to lớn của đồng chí Nguyễn Lương Bằng đối với sự nghiệp cách mạng, Đảng và Nhà nước quyết định BIỆT THỰ SỐ 5 THIỀN QUANG LÀ NHÀ LƯU NIỆM NGUYỄN LƯƠNG BẰNG và phố Nam Đồng đổi tên thành phố Nguyễn Lương Bằng”.

Tôi rất cảm động vì sự quan tâm và đánh giá chí nghĩa chí tình đó nhưng một lần nữa tôi lại đề nghị Đảng, Nhà nước chấp nhận nguyện vọng của mẹ con chúng tôi: Không nên đặt tên đường phố Nguyễn Lương Bằng vì có thể làm cho bưu tá và mọi người tìm địa chỉ khó khăn hơn là giữ nguyên tên phố cũ. Còn nhà lưu niệm thì chỉ cần gắn bảng nhỏ trước cổng là được.

Vậy rồi ra sao ạ?

(Cười buồn). Không một yêu cầu nào của mẹ con chúng tôi được thực hiện.

Ưu tiên, đãi ngộ đó quá đáng chăng?

Bà Thục Trinh nghẹn ngào lau nước mắt khiến tôi vô cùng bàng hoàng, kính nể trước tâm hồn thanh khiết không tham danh vọng tiền tài.

Thưa bà, những chiến sĩ một lòng vì nước, vì dân như ông Nguyễn Lương Bằng được cấp phát nhà cửa đàng hoàng hơn cũng chưa xứng đáng nếu so với cống hiến của họ. Bà có thể cho biết lý do gì và suy nghĩ của mình về vấn đề trả biệt thự?

- Đất nước còn đang khó khăn, thiếu thốn, mỗi công dân phải có bổn phận gánh vác, chia sẻ. Biệt thự số 5 Thiền Quang cho nước ngoài thuê mỗi năm Nhà nước thu lãi hơn tỷ đồng. Số tiền đó có thể dùng vào việc xây dựng hoặc các chương trình nhân đạo khác.

Tôi nghĩ chồng tôi còn sống chắc cũng tán thành ý kiến trả biệt thự. Ông ấy vốn là người trung hậu, liêm khiết đến mức lý tưởng. Mẹ con chúng tôi suốt đời theo gương: “LÀM THÌ NHÌN LÊN, HƯỞNG THỤ THÌ NHÌN XUỐNG”, điều mà ông Nguyễn Lương Bằng thường tự nhủ.

Những kỷ niệm lại hiện về như nước lũ. Bà Thục Trinh kể:

- Những năm (1940 – 1944), khi nhận nhiệm vụ gây quỹ cho Đảng hoạt động, ông đã phải làm đủ nghề kể cả kéo xe mật mía từ Hà Đông ra Hà Nội bán được một món tiền, song hai người chỉ dám ăn 2 xu khoai, 1 xu nước uống. Nhờ sự giúp đỡ của quần chúng và tiết kiệm như thế mà trong một thời gian đã mua cho Đảng chín ngôi nhà (biệt thự số 5 Thiền Quang là một).

Biệt thự số 5 Thiền Quang phải nhờ ông bà chủ hiệu thuốc lào Giang Ký đứng tên trước bạ tránh sự theo dõi của mật thám Pháp. Kháng chiến toàn quốc bùng nổ, ông bà Giang Ký vẫn bám trụ tại Thủ đô giữ gìn nguyên vẹn tài sản ngôi nhà.

Hòa bình lập lại, ông bà Giang Ký đã mang toàn bộ tiền, biên lai thuê và giấy tờ trước bạ của biệt thự giao cho Đảng, Nhà nước. Hành động cao cả của ông bà Giang Ký thật đáng học tập. Họ đã sống thanh bạch như thế đấy.

Bà Thục Trinh trầm tư:

- Tôi mong sao những đóng góp của mọi công dân không bao giờ bị biến thành những trận bia xả láng, những tiệc tùng phù phiếm xa hoa hay chui vào túi riêng của bất cứ ai.

Nếu Đảng – Nhà nước xóa sạch tệ tham nhũng và có chính sách hợp lý đối với đời sống công dân thì tôi tin chắc nước ta sẽ thoát được những tình thế hiểm nghèo hiện nay, đưa cộng đồng tới tương lai phồn vinh, lấy lại lòng tin cho mọi người.

Tác giả bài báo - nhà báo Trương Thị Kim Dung tâm sự:

Nhân dân rất hoan nghênh việc trả biệt thự của gia đình cố Phó Chủ tịch Nguyễn Lương Bằng. Nhiều người ca ngợi, nhưng phải nói thật cũng có ý kiến cho là gàn dở: “Ở cho sướng, trả lại làm gì”. Cá nhân tôi thì vô cùng khâm phục vì đến nhà, tôi tận mắt thấy gia cảnh rất nghèo. Đồ đạc trong nhà đều cũ kỹ, chẳng có một thứ gì đáng giá.

Bác gái giữ tôi lại ăn trưa, cơm rau muối, rất đạm bạc. Người sống liêm khiết cũng có cái khổ. Cô con gái út tốt nghiệp ĐH Ngoại giao 2 năm rồi nhưng vẫn chưa xin được công ăn việc làm. Hai mẹ con phải sống bằng lương hưu khá eo hẹp của bác gái.

Thế nhưng bác vẫn nhận thức rằng “đất nước còn đang khó khăn, mỗi công dân phải có bổn phận gánh vác, chia sẻ. Biệt thự này cho thuê, mỗi năm Nhà nước có thể thu về hàng tỷ đồng...”. Và quan trọng hơn là tất cả các thành viên của gia đình đều thống nhất như thế.

Bác Trinh nói đại ý: Ngày xưa đi làm cách mạng, có tính toán gì với Nhà nước đâu. Nay ông nhà tôi không làm việc nữa thì tôi trả lại nhà cho Nhà nước. MONG RẰNG NHỮNG NGƯỜI VÌ VIỆC CÔNG ĐẾN ĐÂY Ở, SAU NÀY RỜI KHỎI CHỨC VỤ THÌ TIẾP TỤC TRẢ LẠI NHÀ NÀY CHO NGƯỜI KHÁC SỬ DỤNG. 

II. Biệt thự số 5 phố Thiền Quang ngày nay hiện đang được giao cho Tổng bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam Nguyễn Phú Trọng quản lý và sử dụng. Chắc rằng với quyết tâm "chống tham nhũng và lãng phí" mà ông vẫn thường nhấn mạnh, tâm nguyện của gia đình cố Phó Chủ tịch nước Nguyễn Lương Bằng sẽ dễ có cơ sở thành sự thật....